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Por Hernán Rodríguez. Colaboración Subsecretaría de Cultura Región Sur. GUALACEO, Ecuador (03/02/08).- El Pueblo hace las costumbres; estas son parte esencial de la cultura y solo la cultura nacida del pueblo mismo hace la identidad de sus habitantes. ¡Atatay!, ¡atatay!, ¡achachay!, que rico, todo es posible en tiempos del Carnaval. Si el cuerpo me consume, el agua a mí me cambia, me vuelve otra persona. El San Francisco, El Paute, las playas del Santa Bárbara y de Shingate, son parte del patrimonio nacional que constituyen los cantones Paute, Gualaceo, Chordeleg y Sígsig. En ellos se conjugan naturaleza y cultura, valores excepcionales que forman una identidad mestiza rica y multifacética, siendo el principal recurso el agua. El 7 de noviembre de 2003, la UNESCO proclamó las primeras 28 obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad. Una nueva categoría se añadió a las de patrimonio cultural y natural: el patrimonio oral e intangible. Fiestas como el Carnaval s...

  Por: Hernán Rodríguez Girón. Especial para el Grupo de Apoyo al Movimiento de Mujeres del Azuay (Fundación GAMMA) CUENCA, Ecuador (18/07/10).- Como en un delirio de Saramago, ¿qué pasaría si aquello a lo que no le damos importancia por ser parte de lo cotidiano, de la forma más imprevista, derepente, nos faltara?. Acostumbrados al uso ilimitado de un limitado recurso, el agua, ignoramos qué sería de nosotros sin ella. Una de las múltiples razones esgrimidas por los españoles para fundar Cuenca en 1557, en el valle de Guapondelig, “llanura ancha y grande como el cielo”, fue por la “abundante agua”, que los cañaris llamaban “yaqu” y los kichwas, “unu”. El recurso “yaqu” (agua), proveía a los habitantes de Cuenca, hasta la década de los 70, del siglo XX de abundante “chaulla” o pescado, especialmente de una especie conocida como bagre. Pampa o planicie bendecida por Dios: comida y agua, en un solo toque del divino dedo. Para el “Informe sobre Desarrollo Humano 2006” del PN...

  Por Hernán Rodríguez Ser curioso y multifacético. Causante de interminables persignaciones, variados temores, eternos sufrimientos y traumas que duran toda una vida; producto de los desvaríos psicológicos de las religiones: el Diablo. Ser folklórico. Común denominador, ser casi tan poderoso como Dios, posee diversos nombres: Seth, Marduk, Moloch; Mara para los hindúes; Luz Bella, Diablo (“Diabellen” o arrojado, “Daemón”, sabio u hombre de bien) para los cristianos; Hassatán, “enemigo” y Belcebú, “rival de Dios” para los hebreos. Este ser posee un gran poder, la condenación eterna. ¿Por qué Dios no se toma la molestia de eliminarlo si es infinitamente más poderoso?; ¿es necesario o indispensable el Diablo para el desarrollo dialéctico de la naturaleza, la unidad en la lucha de los contrarios?. Se supone que si no está presente el mal, tampoco el bien. ¿Existen Dios y el Diablo?. El Diablo es un producto de la cultura. Una mixtura de pensamiento cristiano con la filosofía g...