Periodismo y responsabilidad social

 

 Transcripción Hernán Rodríguez*.

CUENCA, Ecuador (28/03/08).- Si la práctica periodística implica responsabilidad social, la ética es la responsabilidad social del periodista ante su comunidad.

En el ejercicio del periodismo deben primar los valores, se deben reflejar esos valores y trabajar con ética. Uno de los factores para la formación de valores depende de las enseñanzas en el hogar, es decir, depende del medio familiar, de la convivencia, del aprendizaje de las normas elementales de urbanidad que regulan la vida en civilización.

Para trabajar un producto periodístico, todo debe partir de la investigación, de la documentación, del conocimiento de la realidad. Es una obligación del periodista investigar antes de publicar.

Si el punto es que el periodista tiene responsabilidad social, es parte imprescindible del ejercicio de la profesión la denuncia sobre actos de corrupción, pero basados en la investigación científica y profunda. La Constitución manda a que todo ecuatoriano se involucre en el combate a la corrupción, como un ejercicio primordial de su ciudadanía.

La corrupción, ¿qué implica?

La corrupción es un producto cultural constante en la humanidad, como resultado de la coexistencia de la pobreza y la desigualdad social y económica. La corrupción es una forma de injusticia, que pesa sobre las sociedades.

La corrupción es un obstáculo para el “desarrollo equitativo”. No se debe temer al poder, porque este se basa en el silencio, en el secreto. Las sociedades latinoamericanas son sociedades del silencio, de la impunidad. Somos culturas del temor, de la desconfianza.

¿Para qué nos sirven la legislación y la normatividad?, mientras por todo lado se intensifican los mecanismos de la mala administración de la cosa pública, que genera más pobreza.

A la corrupción se la considera como la enfermedad del nuevo milenio, es muy contagiosa. Lo que diferencia a los pobres de los ricos es la falta de voz, la falta de representación, la incapacidad de comunicarse con aquellas personas que están en posiciones de autoridad. Los pobres no son capaces de hacer conocer sus opiniones.

La clave de la corrupción es lograr que los demás no tengan voz y el que no tiene voz, no puede decidir. Desde esta perspectiva se dan nuevas preocupaciones en torno a la ética y la justicia:

-         Las mediaciones tecnológicas son sub utilizadas.

-         La gente le teme a lo desconocido y el poder abusa de ese temor.

-         La corrupción no solo es un problema del Ecuador, es un problema mundial.

-         Se necesita para combatirla una nueva ética y una redefinición de la justicia.

-         Se necesita un nuevo impulso de la normatividad y de las leyes.

-         Las leyes son instrumentos tanto éticos como normativos y ciudadanos.

Según Giles Lipovetsky, “la ética vuelve después de la idolatría de la historia y la revolución. Es el culto ético como nuevo avatar de la conciencia mitológica de esta sociedad del nuevo milenio”. Crece la creencia frente al saber.

En torno a la justicia se dice lo siguiente:

-        Hay que desempolvar el criterio de su primacía como garantía de imparcialidad.

-       Se debe establecer y ampliar un nuevo “contrato social”, un consenso trasladado a la política, sobre la justicia y los bienes primarios de la sociedad, que aceptaría las diversas visiones éticas y religiosas en un contexto democrático.

La gran pregunta es: ¿cómo desde nuestro trabajo como periodistas posibilitamos el fortalecimiento del sistema de la justicia?. El derecho debe asumir una función emancipadora. Los corruptos deben apestarnos. Una acción social para que nos apesten es el “ostracismo”. Si los corruptos aparecen en un acto público, hay que relegarlos, ignorarlos.

Los pueblos no confían en los gobiernos en América Latina, los pueblos quieren el poder de expresarse. Una condición vital es la existencia de una prensa libre. La libertad de prensa es la médula del desarrollo equitativo.

Si no se puede asegurar el derecho del voto a los pobres, el derecho a expresarse, si no se descubre la corrupción y las injusticias, no se puede obtener el consenso público para lograr un cambio.

Proceso de socialización e interacción con la ciudadanía: tres ejes.

1    ¿Qué es la comunicación?, es poner algo en común, en este caso se trata de crear conciencia social frente a la corrupción. Se trata de entender también que los periodistas debemos empezar a ejercer nuestra profesión de una manera distinta, porque somos comunicadores, no más periodistas.

2        El segundo eje es la investigación sobre la corrupción.

3   El tercer eje es la formación de conciencia, así como también podemos protagonizar el papel de destructores de conciencia. Ese es el contra poder al que juegan los periodistas.

Los profesionales del periodismo deben hacer un esfuerzo para modificar sus conocimientos sobre la comunicación. También deben estar conscientes de que los medios difunden, no socializan. Se impone una nueva trilogía: investigación científica-socialización-trabajo de comunicación con los medios.

El qué de la comunicación se entiende desde tres escuelas: el positivismo funcionalismo, el estructuralismo y el criticismo marxista.

El funcionalismo tiene una posición mecanicista con respecto a la comunicación. Su línea ideológica lleva a una posición política. Existe una línea vertical de imposición de un supuesto esquema de la comunicación: emisor-mensaje-receptor, se incluye el retorno, pero como parte de la imposición. El emisor es vertical, es igual a poder, a mando.

Dimensiones de la comunicación: el objeto de la ciencia.

La comunicación se expresa en distintas modalidades, entre ellas la semiótica y la lengua. Tiene varias modalidades:

1       La informativa, trabajo mediático desde el periodismo. Informar es el relato de un hecho o de un acontecimiento.

2   La formación o educación, todos los seres humanos nos formamos todo el tiempo.

3     La movilización social. Es la acción comunicativa para la participación social, para que todos nos sintamos protagonistas de los sucesos, somos actores sociales y sujetos políticos. Esto significa que un ciudadano debe adherirse a un proceso.

4   La promoción, desde el poder a través de la publicidad, que es el máximo atentado a la capacidad de pensar. La publicidad es solo el hacer y el tener. ¿Cuándo se promociona al ser si vamos a promocionar al poder?. Solo en función del ser se entiende el hacer. La comunicación es conocimiento y sensibilidad.

5  Apoyo a la gestión, para la investigación, la planificación, las políticas comunicacionales, el entretenimiento y lo lúdico. Que la comunicación entre a ser un elemento constitutivo de los procesos de desarrollo.

El entretenimiento es el juego, lo lúdico, es una forma de ser y de actuar. La sensibilidad es un elemento que no tiene fin en si mismo. Para actuar comunicacionalmente, hay que actuar en función de la transformación, de la sensibilidad.

La comunicación no solo es medios, ni información, es también investigación, epistemología, planificación. Para poder trabajar con todas las formas de la comunicación, hay que investigar. Para comunicar hay que primero investigar.

La comunicación tiene que ser en esencia un acto de mediación esencial. Todo acto comunicacional tiene que estar dirigido a determinar la esencia.

La investigación, más la epistemología, es igual a comunicación, que es un acto de, para y con el conocimiento. La buena comunicación produce como consecuencia la transformación.

Investigación-epistemología-comunicación.

El rol del comunicador, en tanto sujeto que domina la comunicación, es la reconstrucción del tejido social, de la comunidad. La comunicación es un proceso que pone en común ideas, aspiraciones, procesos, cuyo resultado final son nuevas estructuras sociales.

El rol del comunicador es sobre todo educar, generar nuevos conocimientos y propiciar el conocimiento en los demás. Luego de llenarnos de conocimiento, los comunicadores debemos convertirnos en educadores de la comunidad, en formadores para que el sujeto social tome decisiones de forma responsable.

El método es el concepto que guía el proceso del conocimiento, la técnica son los procedimientos, las herramientas, los recursos.

La investigación tiene el siguiente proceso: tema, planteamiento del problema, objetivos, marco teórico, hipótesis, metodología (recopilación de información y análisis), informe final.

Condiciones para el desarrollo de la investigación; hay que determinar los ejes de análisis, por ejemplo: la corrupción, los gobiernos seccionales o locales, el ministerio público, etc; hay que establecer el objetivo teórico que es la construcción de una o dos relaciones entre los elementos del objeto de estudio para entenderlo, marco teórico son las relaciones entre los ejes de análisis jurídicos, económicos, sociales, etc; los objetivos prácticos u operativos, nos permiten conocer la realidad de los objetos que me van a servir para contrastar con la teoría (máximo 5 mínimo 3 objetivos prácticos), son excluyentes uno del otro, determinan, definen, establecen, nunca deben decir los comos. En la redacción de la propuesta se deben usar verbos en infinitivo, sin condicional. Un marco teórico debe tener mínimo 20 páginas.

Libros sugeridos

- “Periodismo corporativo” de Luis Lambert.

- “La revolución humana” de Elio Gallardo.

* Apuntes sobre las conferencias de Benjamín Fernández, periodista paraguayo y ex asambleísta de ese país y Pilar Núñez, periodista ecuatoriana y asambleísta 2008.